中州壽星唐老道

唐道成（1869—1983年），又名唐池遠，原籍安徽省穎上縣，后入籍泌陽縣。

道成出身貧寒，幼年飽經憂患。1885年（清光緒11年）秋，穎上縣境內遭受水災，迫于生計，16歲的道成去當了清兵。道成所在的軍隊屬李鴻章的淮軍，自上而下一向抱著決定戰爭的勝敗唯一因素是武器的觀點，在與敵交戰中表現腐朽無能。中日甲午戰爭時，道成隨軍入朝抗日，清軍與日軍稍一接觸即狼狽敗退，最后在日軍的驅趕下從朝鮮節節敗退至中國境內的錦州。目睹清廷腐敗無能，道成羞憤難當，從軍前途無望，遂于甲午戰爭后的1895年逃離清軍，幾經輾轉，于1898年到武當山，拜在三天門八仙庵內秋祖龍門派弟子郭子賓門下為徒，賜道號崇亮，自稱霞光道人。

1907年（清光緒32年），道成離開武當山，一路西行至四川峨眉山。在這里，道成見識了峨眉山的奇秀，并在與藥師的交往中學會了配制膏藥和眼藥。爾后，他在意欲回歸安徽的途中，來到泌陽白云山。

白云山屬桐柏山系，是泌陽境內一座名山。該山以危峰高聳入云，頂巔白云繚繞而得名。又因山頂奇石如垛，外貌白色，俗稱“白貌垛”。山勢雄偉，群峰環拱，如蒼龍盤桓，古以“貌垛龍容”列為泌陽八景之一。青山碧水，廟宇幽靜，對于潛心修道的唐道成，不失為一處絕佳的地方。他立即定下心來，走進白云山主峰南側的山坳蘇長嶺結廬而居，朝朝夕夕，慢慢地把自己融入了白云山中。

唐道成靠山吃山。他一日兩餐，吃五谷雜糧素食。白云山中的山韭菜、拳菜、山芝麻葉、野木耳等都是他的好菜肴；山核桃、山棗、山楂、山櫻桃、野葡萄、板栗等山果是他常吃的水果。他常年黎明即起，堅持打拳，整天山上山下運動，以至年屆耄耋，依舊皓發童顏，體魄健壯。別人問他活大年紀的秘方，他笑哈哈地說：“白云山有一種藥草叫黃雞頭，時間長了，得山川之靈氣，取日月之精華，變成黃老母雞，讓我逮住吃啦，所以才長壽�！�

唐道成養山用山，他初到白云山時，掏錢買下白云山南側的劉長劍嶺的管理使用權，他在山上植樹種藥，花費了一定心血。他愛護山上一草一木，白云山林木茂密，郁郁蔥蔥，道成從不濫砍亂伐，也不許別人破壞山林，他說：“草木也有生命，你愛護它，它就會報答你。你把草木毀壞完了，山上光禿禿的，指望啥吃喝？不就餓死啦！”他從不砍壞一棵小樹，燒柴時總是撿些風雨刮斷的干枝。白云山自生桔梗、射干、益母草、連翹、柴胡等許多名貴藥材，道成與前來采藥者交談，留心積累藥性知識，結合他在峨眉山學到的配制膏藥的方法，熬制出主治婦女氣血兩虧的“百草膏”。百草膏調血理氣，強身健體，服用者俱有功效。因獲“百草膏入肚，百病全無”的贊譽。之后，他又調制出主治四肢麻木、半身不遂的“虎骨追風酒”，也為周圍百姓稱道。

道成與山中百姓和諧相處。山民們上山拾柴或采果剜野菜，如果沒帶伙食，便可在他那里用飯，采藥人上山來，可以在他那里住宿。周圍百姓誰有個頭疼腦熱，他趕緊把自己配的草藥送去熬茶治病。他把熬制的膏藥施舍給窮苦百姓，從不計較藥價；而對土霸豪富則高額索酬，分文不讓。他看到共產黨領導的鄂豫邊紅軍游擊隊打富濟貧，拯救勞苦大眾，便主動予以掩護，還把草藥捐出一些給傷員治傷。山民向他借錢，他從不吝嗇，借出錢從不要求償還。缺鹽時，他曾用自己積蓄的膏藥錢給臨近村的十幾戶百姓每家買5斤鹽，讓人們至今仍感激萬分。 

道成對山中的鳥獸也非常友善。他每天蒸一小瓦盆米飯，放在住處門外，供山中鳥雀和狼啊豹啊來吃。他對人說：“豹子是我的好朋友，它不會傷害我�！庇腥苏f他夜晚在山間走，便有豹子在他身后一定距離跟著相送。也有人說他騎著豹子走的。反正，在山中幾十年,他起早貪黑，走過許多夜路，也見過不少山中野獸，卻從不曾受過傷害。

86歲那年,道成鬼使神差，突然臆想坐化歸天.有一天，他把數日撿來的桑木干柴圍架起來，只留一個進口，然后沐浴全身，頭戴道帽，身穿旗袍，端坐于內。時辰一到，他焚香點火，以求自焚升天。霎時，濃煙烈火，灼熱異常。道成道袍被燒著，實在忍受不住炙熱，方才倉皇逃出。結果臉上、身上烤燎出不少水泡。事后，他用草藥敷治一個多月，才算痊愈。他對人說：這次不能升天，恐怕還得修行十年八年或二三十年哩。

1957年，泌陽縣醫藥公司藥材經理部在道成所住的白云山南麓建立藥材培植試驗分場，招收工人14名，種植藥材90余種，以道成為技術指導。翌年，省供銷合作社投資17萬元，在泌陽縣城南袁莊征地300畝，建立泌陽縣藥材培植場，聘請道成為技師。他給場里捐資1200元，讓藥場購買耕牛4頭，修建了院墻。在他悉心指導下，藥場試種地產野生藥材和南藥北移藥材210種，成功培植出黨參、條參、杜仲、木瓜等128種。其中，紅花、生地產量多，質量好。是年，省供銷社在該場召開現場會推廣經驗，前來參觀者涉及11個省、47個縣，共200多人。道成受到與會領導的表揚。之后，道成與藥場工人一起在白云山采藥，結合藥場種植的藥材，科學配方，批量熬制百草膏、泡制虎骨追風酒，一時間，藥場及其藥品盛名遠播。也就在這個時間，道成從白云山遷住到城南藥場。

縣藥材培植場與縣城相距5里，隔著泌陽河。冬天，有人在河上搭起便橋，收取來往行人過橋錢。道成知道后，馬上自費買木料搭橋，讓人們自由通行，分文不取。以后，每至寒冬來臨，他總是及早操心搭橋，以解行人趟水過河遭受的冷凍之苦。他還捐款200元，幫助袁莊打水井一眼。無論是藥場周圍群眾，還是藥場職工有了困難，他均慷慨解囊，熱心相助。

道成晚年尤其樂觀豁達。他走到哪里，哪里就是一片歡笑。他待人隨和，以90多歲高齡，與年輕小伙子比扳手腕，他給人們講前三皇后五帝，講他經歷的故事，人們都愿與他圍坐在一起，他深得大家尊敬和喜愛。

“文化大革命”中，道成因信奉道教被誣為“牛鬼蛇神”，戴高帽子游斗。其身心受到很大折磨，他曾跳入井中，欲以死抗爭，幸被群眾救出。經眾百姓好言勸慰，他深感農民和場內工人的淳樸厚道，尋死之意遂消。

1978年后，隨著黨的宗教政策認真貫徹落實，道成得到宗教界的推崇。1981年，他被推薦為首屆縣政協委員。同年，應邀參加河南省佛教、道教座談會，受到省委有關領導的接見。1982年，河南人民廣播電臺以《百歲老人奔“四化”》為題，介紹了他的晚年生活。同年6月3日，河南省委書記劉杰來泌陽視察時，接見了道成，并與之合影留念，照片刊登在《河南畫報》上。

1983年11月，道成驟覺身體不爽。最后3天，不進飲食，于22日盤腿靜坐而逝。白云山水滋養的長壽之星，走完了他平凡的114歲生命之旅。

按照道成生前的囑托，縣醫藥公司在藥場的地里選址，為他建磚塔一座，勒文記其生平，以志永念。